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第六十五章 为了这天(1/ 2)

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所有打工的人,流血流泪,付出身体伤痛与心灵屈辱的人,在千里之外忍受着苦难的人,不都是为了这天么?

许多人初中毕业后就出去了,他们甚至还不知道火车是什么样子,就被丢到不认识的地方,与不认识的人,一起完成最辛劳的事情。他们曾经是家乡调皮的放牛娃,是父母身边的乖小子。还有那些小姑娘们,她们曾经跟鲜花比较过皮肤的细腻,曾经跟柳枝比较过头发的柔软,她们曾经绽放在这田野与山村,但时间却那么短。还没来得及享受过异性火热的目光,还没来得及听到路人赞美的惊叹,她们就出去了。去当保姆当仿佛员当洗碗工到洗脚城,在本该享受恭维赞叹的年纪,在阳光下面色最光鲜的时候,她们或许让洗碗水烫过,皮肤变得粗糙起来;她们或许被老板们骂过,少女们承受着恶劣的羞辱。但是,她们仍然要出去啊,因为,不出去挣钱,就没有这种伟大的快乐,在这一天。

年纪大的人出去了,有的人已经有孙子孙女了,他们抛弃了年迈的父母和幼小的孙辈,抛弃了享受天伦之乐的机会。他们辛劳一生的身体里,流淌着不屈的血液;他们有些弯曲的腰板里,支撑着不服输的骨架。他们为了上有老下有小的亲人们,没有考虑过自己的艰辛。还不是为了这一天么?当他们拿出给孙辈的红包,当他们拿出给长辈的衣服,当他们付清了家庭的欠款。甚至,有成功者,为孩子操办婚姻,有钱有体面,他们的付出就是值得的。

城市走得那么快,而农村走得那么慢。不是说农村没有变化,但这种变化的速度,与一天一个样的城市比较起来,就像没有走动一样。

也许有些闲人们高人们,感叹农村的落后与贫穷。也许有些城里人想不通,农村人为什么过年一定要回乡,把乡下的亲人接到城里来过年,不就行了吗?

他们哪里知道,这或许是农村的幸运呢。或许,让人踏实与快乐的,正是这种缓慢呢。

这里的缓慢甚至不动,是一个参照物啊。你进步有多快,你见识有多广,你挣钱有多少,如果没有这个参照物,你怎么对比得出来呢?当你挣着一个月的钱,就超过了农民们挣一年的钱时,你就觉得,在城里吃再多的苦也值得了,你自己与过去相比,也成功了。

更重要的是,当你凭一已之力,用打工的钱,支撑起全家的用度时,你就觉得自己的努力有价值了。你的人生的意义,存在与乡村的对比之中,存在于对家庭经济的支撑之中。

在城里是那么卑微,但回到老家,你享受着赞扬与自尊,一切屈辱与辛劳都被酬劳了,一切痛苦与伤痛,都被治愈了。城里人要看什么文艺作品才会被治愈,要看传奇故事要听神话般的爱情历程,才会被治愈。这种娇气与做作,农村人不需要。只要过年,拿着钱回老家,一切都可被治愈。不仅是治愈,还是加油加温,为来年的再次出发,积累出巨大的热情与希望。

表嫂驾着电动三轮车,而车上的燕子的心情,早就飞起来了。同样的电动三轮,冬子在青山打工送货时,坐在上面的感觉,与燕子此时回家坐在上面的感觉,有一种天地巨大的差异。

当看到自己村子后面那山的影子,当熟悉的田地与路边的树林出现的时候,那每一寸土地,都是燕子儿时用脚步丈量过的,那每棵树木,都曾被燕子注视过,它们长大了,燕子也长大了,所以,在燕子的眼中,这些树木跟自己一样,还停留在记忆里,现实中的感觉,完全一样。

沿着田坎与池塘的路,当然是弯曲的,燕子在车上东倒西歪。乡村的土路当然是有坑的,燕子在车上起伏跳跃。这种颠簸不是痛苦,而是一种快乐,时不时突然的节奏变化,好像是一首激情的歌。燕子想大声喊叫,但不好意思,毕竟沿途会经过乡邻的屋边,这里有她曾经的邻居与长辈,姐妹与同学。但是,她真想大声喊叫:我回来了!我是于燕!

这个村很长呢,沿着路车子要开十来分钟呢,远远地看见几只狗,站在坡上,除了黄白黑花大小不等的土狗子外,还有两条哈叭狗,不晓得是哪家从城里带回来的,就是有点脏。

它们是欢迎燕子回村的第一支队伍,它们在远处叫了几声,但等车子近了时,它却都不叫了。肯定有土狗子认得燕子。燕子反问自己:“难道我没变漂亮吗?”

不是的,狗子看人,不仅仅看面目。它们可以从味道里分辨出,你是本村的呢。况且,回村的人,连表情都不一样,这几天回村的人太多了,狗子们也有经验了。

接着就碰到了人。此时的人们,不在田野里劳作,毕竟是农闲时间,大家都在整理一年的收获,准备过节呢。

一个疑惑的眼神远远向车子看来。“大奶奶,你忙啊?”

正在给晒的腌鱼翻身的老婆婆盯大了老眼,脸上堆满了笑,停下了手中的活。

“我是燕子啊”。

“哎呀,燕子回来了,长这漂亮,我差点没认出来。我老人,眼睛花了,你进来坐一下啊?”

“不了,我要回家呢”。

前面是个小伙子,衣着光鲜,看样子也是打工回来的,正在门口打手机。他停止了说话,盯着车上的人看。燕子看着他,就知道是谁了。这是三婶娘的家,这位就是本家堂兄了呢,也是自己的同学。当然,这个所谓堂兄,跟自己没什么血缘关系,农村人,会把所有邻居,都认成亲戚的。

“是于燕吗?哎呀,真的是于燕呢。”

“林哥,你也回来了?”

“昨天刚回来,燕子,你这样子,挣了钱的哟?”

“没挣啥钱呢,你要到我家来,酒还是有喝的呢。”

没说两句,车子就离开说话的距离了。这种招呼,沿途都是,还有大量没来得及说话的人,他们都行着注目礼。

这是农村人的幸运呢。在这个飞速发展的时代,还有一个地方,从人情到房屋到自然田野,都保留着你的过去。你不至于被断裂,不至于没有回来的路。那是一条回到老家的路,是一条回到童年的路。这条路一直在老家等你回来,只要你回来了,你的人生所有的曲折与变故,都与过去联系起来了。

今天时代变化太快,城里人都无法认识了。身边的人搬来搬去,没有邻居了。单位换来换去,没有同事了。马路天天修,立交天天架,就是你没搬家,但周围的建筑与风景,年年都在变化。你甚至找不到过去读过的学校,找不到过去熟悉的邻居。一切变化中,你的心是虚的,你无法面对过去,只为留存于记忆中的一切影像,都已经不存在了。

没有过去的人,无法坦然地面对将来。

而农村人,却有这个条件与机会,重新回到过去的记忆里。并且,人还在,生活方式还在,山石林泉依旧,等着那曾经的人。

到处打招呼,赞扬与希望,甚至还有责备声音。

“细爹呢?我是燕子,你不认得了吗?”

那个叫细爹的人,确实是燕子的实在亲戚,那是他父亲的堂弟,在堂兄弟排行最小,所以叫他细爹。他虽然年龄比父亲小,但身体还要差些。早年,他到黄石的一个什么矿打工,肺出了问题,干不了重体力活,只好在家里了。只能种点菜之类的东西,所以就成了留守亲戚最固定的人。

“燕子啊,你穿得这漂亮,是来欺负细爹的么?这些年也没见你来看细爹,给我拜年的节,备好了么?”

这是责备与要求混合的说法。所谓欺负,已经故意露富让人嫉妒,这种责备中含有赞扬的意思,仅限于实在亲戚,不怕得罪你,才敢说的呢。有一种一家人的亲热感。所谓节,就是礼节,礼物的意思,明着向你要,是证明他作为长辈的特权呢。

“细爹呢,我要回家呢,拜年的时候,再来听你的教育呢。”

燕子欢快地回答,终于碰到一个家人了。但是,真正的家人,还需要通知吗?不需要的,这车子颠簸的声音,大声招呼的声音,估计已经传到几百米之外的家里了。况且,那些土狗,知道你是哪家的人,会迅速飞奔到家里,给大人们放信。

土狗精明着呢,它晓得报喜讯是有奖励的,要么是块骨头,要么是块肉,反正腊月的奖励,肯定丰盛。

没有什么狗子有土狗通人性的。城里人养育许多宠物,就是狗还分什么纯种的品牌,还有什么特殊的外国名字,吃着一些考究的狗粮,有的是天价买来的,有的躲在贵妇的怀里的,有的经常到宠物店接受照料的,办证打针洗澡按摩,比人享受得还要好些呢。

但是,你说一千道一万,有什么狗子,比得上农村的土狗呢?它也有一个时尚的名字:中华田园犬。这外名字不是中国人取的,是外国人按他们的习惯取的,比如什么德国牧羊犬,按功能与地域取的。但农村人,真正狗的主人,就叫它土狗。

中华民族拥有世界上最漫长的农业社会,农业文明的发达属程度达到世界历史的顶峰。这个环境里,经过人工与自然选择,留下的狗的品种,肯定是最适合农业社会的。要在田园生活中,最适应生活的,最适合人类的,具备最多功能的,只能是这些土狗了。不管你买来任何外来品种,它有多贵,把它培训得多好,它的品种多纯正,都不可能比得上土狗。

它看家护院时,能够对陌生人进行分辨,谁存心不良,谁是亲戚和朋友。它不管主人贫富,可以吃最差的食物,却长得膘肥体壮。它保护着主人的财产与牲畜,从不与其它家畜争宠,它听得到主人的脚步与情绪,知道啥时候撒娇啥时候避开。土狗是世界上最懂得人心的物种了,甚至,它都懂得农业社会的运行规则。它的智商,或许超过了大猩猩?

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